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“今年的清明节，家族要搞‘大祭’，每个外出工作的族中人，有条件回去的都要回去，在祖祠中行三跪九叩的大礼。”来自广西玉林市博白县、在南宁一家国有企业当高管的黄云告诉记者，“大祭”少了以前的大量燃放鞭炮，多了读祭文和行三跪九叩大礼的礼仪，“比从前文明多了”。
桂东的玉林、梧州、贺州等地，近年清明节有回归传统的趋势，许多乡村在清明祭祖时越来越注重在墓前行跪拜、洒酒等礼仪。“中国是礼仪之邦，忘记什么也不能忘记祖宗。”一位年过九旬的老人说。
“梧州植梧、柳州植柳、桂林植桂”，广西的一些地方，自古以来就有“清明植绿”的传统。清明节前后，人们往往上山植树，在门前屋后栽花种草。当地人相信，“清明植绿”一可美化庭院，二可驱妖辟邪。
来自湖南浏阳市柏家镇的林敬南告诉记者：“今年我们会选择回老家‘植绿’的方式祭扫祖墓，拜祭时不再焚烧香烛、纸祭品和燃放鞭炮，过一个低碳的清明节。”
林敬南是南宁一家房地产企业的副总经理，家乡有“联宗祭祖”的传统习惯，往年回乡过清明节总要大操大办一番，有一年光鞭炮就烧掉１０多万元。
含泪伫立，寄托哀思。在亲人的墓前敬献鲜花，则成了许多城市清明节扫墓的“主流”形式。在这个特别的节假日，中国大大小小的城市各种鲜花走俏，菊花、百合、康乃馨等花色，绝大部分“流”向各个公墓。
由复杂奢侈的祭祀到简单环保的“植绿”献花，越来越多在改革开放中富裕起来的中国人，开始有了担当社会责任的自觉。
“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明节在中国具有３０００多年的历史，在每年的农历４月５日前后，通过祭扫活动纪念已逝亲人，向来十分重要。除了扫墓之外，还有一个习俗就是踏青。踏青又叫春游、探春、寻春，在花草返青的春天，结伴到郊外原野欣赏风景，并进行荡秋千、放风筝等活动，尽显风雅。
正在北京一所大学深造的广西学子李桂林，就选择清明期间与同学们结伴到杭州西湖春游。他说：“这是我们第一次组织‘专业’的旅游，一边欣赏风景、梳理心情，一边宣传环保、关注世情。”
一边踏青，一边享受特色美食，许多人尽可能让自己过上一些快乐的“慢日子”。中国郊外乡村中遍地开花的“农家乐”，每年清明节前后都会吸引大批市民光顾。人们携妻带子，扶老携幼，或一家出行、数家结伙，或呼朋唤友、引亲叫戚，尽情尽兴，其乐融融。
在明媚的春光里欣赏自然美景，品尝绿色美食，陶情怡性、返璞归真，力求尽情尽兴。这样的踏青，已成为越来越富裕、越来越厌倦都市快节奏生活的中国市民的一种追求。
清明节被明确为法定节假日，强化了人们对中华民族传统文化的认同，这不仅促成了踏青活动的流行，更增强了中国家庭的凝聚力。
正值历史罕见的西南大旱，自觉选择文明、环保的祭奠方式，过一个“低碳”的清明节，成为许多年轻人的选择。
像千千万万的网民一样，四川成都市政法系统的公务员杨荣佳选择了网上祭奠。“在网上敬献鲜花代替现实中的焚烧纸钱和冥币，既文明又环保。时代进步了，祭拜先人重在缅怀，没有必要铺张浪费。”他说。
网祭省钱省事，但也有其隐忧。比如，许多人“忘祖”“忘根”。
“作为一个中国人，对清明节这个传统的祭拜习俗当然不应淡忘，但许多年轻一代已经不知道祖辈的姓名和生平，我对爷爷的真实姓名和诞辰、忌日都忘记了，又不敢开口问父母，担心会引来他们的责骂。”广西大学一位大四学生为此感到很惭愧。
“我们也十分盼望能回乡祭祖，和家人团聚。但工资低、开支大，一来一回花费太多，实在是划不来。”从贵州六盘水市水城县到南宁务工的姚斌说，“只能在网上扫墓，向祖辈敬礼了，希望得到他们的原谅，更希望得到他们的保佑”。
在中国人骨子里，“家”的传统观念根深蒂固，加上“人”的远走他乡，容易生发越来越浓厚的乡愁。中国的大开放、大开发，促进了经济社会发展，也加重了人们对家乡、亲人的牵挂。
大多数“北漂”到北京、“沪漂”在上海、“南漂”走广东的“８０后”，因为常年漂泊在外，“低薪＋蚁居”，使他们只能一边梦回家乡，一边在现实中放飞梦想。
“每当清明，总会枕着泪水入梦，梦里有我们碧水蓝天的故乡，梦里有我们天真无邪的笑颜，不知道献给天堂的思念，有没有一缕像春风般温暖的回音？”一位青年作家在自己的博客上贴上一篇长达万字的祭文，表达对亲人的哀思。
